Людина нерідко замислюється про пояснення присутності вищих сил і про релігійних легендах.
У православній релігії свідченням вищих сил є Благодатний вогонь, який сходить на Гріб Господній в переддень Великодня. Якщо ви хочете подивитися на нього, ви можете просто прийти на площу перед храмом Воскресіння у Велику суботу.
Ця традиція існує вже дуже довго, але вчені висувають безліч припущень, що спростовують божественне поява вогню, але до сих пір незрозуміло, чи можна довіряти хоча б однієї з цих гіпотез
Історія Благодатного вогню
Сходження вогню можна побачити всього один раз в рік і в єдиному місці на планеті – Єрусалимському храмі Воскресіння. У його величезний за масштабами комплекс входять: Голгофа, печера з Хрестом Господнім, сад, де Христос був помічений після воскресіння. Він був побудований в IV столітті імператором Костянтином і Благодатний вогонь там побачили під час першого служіння на Великдень. Навколо місця, де це сталося, побудували каплицю з труною Господнім – її називають Кувуклією.
О десятій годині ранку Великої суботи щорічно в храмі гасять всі свічки, лампади і інші джерела світла. Вищі церковні сани особисто стежать за цим: останній перевірку проходить Кувуклия, після чого її запечатують великою восковою печаткою. З цього моменту охорона святих місць лягає на плечі співробітників ізраїльської поліції (в давні часи з їх обов’язками справлялися яничари Османської імперії). Вони ж ставлять додаткову друк поверх друку Патріарха. Чим не доказ нерукотворного походження Благодатного вогню?
О дванадцятій годині дня з двору Єрусалимської Патріархії до Гроба Господнього починає тягнутися хресна хода. Його очолює патріарх: тричі обійшовши Кувуклію, він зупиняється перед її дверима.
«Патріарх одягається в білий одяг. З ним одночасно надягають на себе білі ж облачення 12 архімандритів і чотири диякона. З вівтаря потім виходять попарно клірики в білих стихарях з 12-ю хоругвами із зображенням страстей Христових і Його славного воскресіння, за ними клірики з ріпідамі і животворящим хрестом, далі 12 священиків попарно, потім чотири диякона теж попарно, причому два останніх з них перед патріархом тримають в руках у срібної підставці пуки свічок для зручної передачі святого вогню в народ, і, нарешті, патріарх з жезлом у правій руці. За благословення патріарха, півчі і все духовенство при співі: «Воскресіння Твоє, Христе Спасе, ангели співають на небесах, і нас на землі сподоби чистим серцем Тебе славити» йдуть з храму Воскресіння до кувуклії і триразово її обходять. Після третього поводження патріарх,
Патріарх і Гріб Господній
На подвір’ї храму за Патріархом стежать тисячі очей паломників-туристів з усього світу – з Росії, України, Греції, Англії, Німеччини. Поліцейські обшукують Патріарха, після чого він входить в Кувуклії. Біля вхідних дверей залишається вірменський архімандрит для того, щоб підносити молитви Христа про прощення гріхів роду людського.
«Патріарх, ставши перед дверима святого гробу, за допомогою дияконів знімає з себе митру, сакос, омофор і палицю і залишається лише в підризнику, єпитрахилі, поясі і поручах. Драгоман слідом за тим знімає друку і шнури з двері святого гробу і впускає всередину його патріарха, що має в руках згадані пуки свічок. За ним одразу йде всередину кувуклії один вірменський архієрей, одягнений в священні одягу та також має в руках пуки свічок для якнайшвидшої передачі святого вогню народу через південне отвір кувуклії в прибудові Ангела. »
Коли Патріарх залишається наодинці, за зачиненими дверима, починається справжнє таїнство чарівництва. На колінах Святіший молить Господа про посланні Благодатного вогню. Його молитви не чутні людям, що знаходяться за дверима каплиці – але вони можуть спостерігати їх результат! На стінах, колонах і іконах храму з’являються блакитні і червоні сполохи-спалахи, що нагадують відблиски під час феєрверку. Одночасно з цим на мармуровій плиті Гробу з’являються сині вогники. Одного з них священнослужитель стосується ватним кулькою – і вогонь перекидається на неї. Патріарх запалює за допомогою ватки лампаду і передає її вірменському архієрею.
«І ті люди все в церкві і поза церквою нічого іншого не говорять, тільки:« Господи, помилуй! »Волають неослабно і кричать голосно, так що гуде і гримить все те місце від крику тих людей. І тут струмками проливаються сльози у вірних людей. Навіть з кам’яним серцем людина може тоді розплакатися. Кожен із паломників, тримаючи в своїй руці зв’язку з 33 свічок, за кількістю років життя нашого Спасителя … поспішає в духовному радості запалити їх від первинною світла, через нарочито призначених для цього кліриків з православного і вірменського духовенства, що стоять біля північного і південного отворів кувуклії і першими отримують з святого гробу святий вогонь. З численних лож, з вікон і карнизів стін спускаються на мотузках подібні ж пучки воскових свічок, так як і глядачі, що займають місця вгорі храму, прагнуть відразу ж долучитися тієї ж благодаті. »
Передача Благодатного вогню
У перші хвилини після отримання вогню, з ним можна робити що завгодно: віруючі вмиваються їм і чіпають його руками без страху обпектися. Через кілька хвилин вогонь з холодного стає теплим і набуває звичайні властивості. Кілька століть тому один з паломників написав:
«Возжегше в одному місці 20 свічок і бороду свою тими всіма свічками палив, і ні Єдиного Власа ні скорчившись, ні припали; і погасіша все свещі і потім возжегше у інших людей, ті свещі зажевріла, тако ж і в третій ті свещі зажевріла і я, і то нічим дружині тронуша, Єдиного Власа не буде палити, ні скорчився. »
Умови появи священного вогню
Серед православних існує повір’я, що в рік, коли вогонь не загориться, почнеться апокаліпсис. Втім, ця подія вже відбувалося один раз – тоді вогонь намагався витягти послідовник іншої конфесії християнства.
«Перший латинський патріарх Арнопьд з Шоку наказав вигнати секти єретиків з належали їм меж в Храмі Гробу Господнього, потім він став катувати православних ченців, домагаючись, де вони зберігають Хрест та інші реліквії. Кілька місяців по тому Арнольда змінив на престолі Даймберт з Пізи, який пішов ще далі. Він спробував вигнати всіх місцевих християн, навіть православних, з Храму Гроба Господня і допускати туди лише латинян, взагалі позбавивши інших церковних будівель в Єрусалимі або біля нього. Скоро гримнуло Боже відплата: вже в 1101 році в Велику суботу не вчинив чуда зішестя Святого вогню в Кувуклії, поки не були запрошені для участі в цьому обряді східні християни. Тоді король Балдуїн I подбав про повернення місцевим християнам їх прав. »
Вогонь при латинській патріархові і тріщина в колоні
У 1578 році священнослужителі з Вірменії, не чули нічого про спроби попередника, спробували їх повторити. Вони домоглися дозволу стати першими, хто побачить Благодатний вогонь, заборонивши входити до церкви православному Патріарху. Він разом з іншими священиками змушений був молитися біля воріт напередодні Великодня. Побачити чудо Боже поплічникам Вірменської церкви так і не вдалося. Одна з колон двору, в якому молилися православні, тріснула, і з неї з’явився стовп вогню. Сліди його сходження і сьогодні може спостерігати будь-який турист. Віруючі традиційно залишають в ній записки з найпотаємнішими проханнями до Бога.
Череда містичних подій змусила християн сісти за стіл переговорів і прийняти рішення про те, що Богу угодно передавати вогонь в руки православного священика. Ну а той, у свою чергу, виходить до народу і віддає священне полум’я ігумену і монахам лаври преподобного Сави Освяченого, Вірменської апостольської та Сирійською церкви. Останніми в храм обов’язково повинні потрапити місцеві православні араби. У Велику суботу вони з’являються на площі з піснями і танцями, а потім входять в каплицю. У ній вони вимовляють стародавні молитви на арабській мові, в яких звертаються до Христа і Божої Матері. Ця умова також є обов’язковим для появи вогню.
«Про першому скоєнні цього ритуалу немає свідчень. Араби просять Богоматір вблагати Сина про дарування Вогню, до Георгія Побідоносця, особливо шанованому на православному Сході. Вони буквально викрикують, що вони самі східні, самі православні, що живуть там, де сходить сонце, що принесли з собою свічки для розпалювання вогню. За усними переказами, в роки британського панування над Єрусалимом (1918-1947) англійський губернатор спробував заборонити одного разу «дикунські» танці. Патріарх Єрусалимський помолився дві години, але безрезультатно. Тоді Патріарх розпорядився своєю волею пустити арабську молодь. Після виконання ними ритуалу Вогонь зійшов »
увінчалися успіхом спроби знайти наукове пояснення Благодатного вогню?
Говорити про те, що скептикам вдалося здобути перемогу над віруючими, не можна. Серед безлічі теорій, що мають фізичний, хімічний і навіть інопланетне обгрунтування, уваги заслуговує лише одна. У 2008 році фізику Андрію Волкову вдалося потрапити в Кувуклії зі спеціальним обладнанням. Там він зміг зробити відповідні заміри, але їх результати виявилися не на користь науки!
«За кілька хвилин до винесення Благодатного вогню з Кувуклії прилад, що фіксує спектр електромагнітного випромінювання, засік в храмі дивний довгохвильової імпульс, який перестає проявлявся. Я не хочу нічого ні спростовувати, ні доводити, але такий науковий результат експерименту. Стався електророзряд – чи то вдарила блискавка, то чи на мить включилося щось на зразок П’єзозапальнички. »
Фізик про благодатний вогонь
Сам фізик не ставив за мету свого дослідження викриття святині. Його зацікавив сам процес сходження вогню: поява сполохів на стінах і на кришці Гробу Господнього.
«Так що, цілком ймовірно, появи Вогню передує електричний розряд, і ми, вимірюючи електромагнітний спектр в храмі, намагалися його зловити.»
Так коментує подію Андрій. Виходить, розгадати таємницю сакрального Благодатного вогню не під силу сучасній техніці …
Джерело: /bbcccnn.org/
Копіювати
